Terminsstarpnieku nāk no latīņu vārda, kas kalpo, lai atsauktos uz karadarbības apturēšana par to ir panākta vienošanās armijas konfliktā Padomju darbība paredz pamieru, lai gan tas nebūt nenozīmē parakstīšanu mēģināju no miers .
Armisticios bieži vienojas pārtraukt kaujas noteiktā īpašā laika posmā, piemēram, Grieķijas pilsētās, kurām laikā neuzbruka Olimpiskās spēles vai kristiešu armijas, kas Ziemassvētku laikā pieņēma pagaidu mieru.
Atsevišķos gadījumos sarunas par starpnieku var izdoties, neapstādinot bruņoto konfliktu. Tas nozīmē, ka, neraugoties uz sarunām starp konfliktā iesaistīto pušu vadītājiem vai varas iestādēm, armijas saglabā savas konfrontācijas, ja nav pakta.
Daudzas reizes armisticios materializējas, bet ne miera līguma parakstīšana. Tas tā ir gadījumā Dienvidkoreja un Ziemeļkoreja , kurš 2007. gadā izveidoja starpnieku 1953 bet viņi nekad nav pabeiguši miera līgumu.
Kopumā var teikt, ka pamieli ir miera līguma pirmais solis. Lai gan pēc tam, kad norunāts neuzbrukšanas periods ir beidzies, pastāv iespēja, ka konflikts atkal eksplodēs, visbiežāk politiskās iestādes galu galā paraksta mieru.
Lai arī termina lietošana nav ļoti bieža, ikdienas valodā pamiešanu var dēvēt par agresijas pārtraukšanu vidusdaļā diskusija vai cīņa Piemēram: "Mēs vienosimies par mierīgām vakariņām un tad mēs turpināsim sarunas, lai atrisinātu šo jautājumu, vai jūs piekrītat?".
Ziemassvētku pamiers
Laikā Pirmais pasaules karš Starpsezonu sauca par “Ziemassvētku pamieru”. Tas bija pamiers starp Vācijas un Lielbritānijas armijām brīvdienās, Austrālijā 1914. gada Ziemassvētki . Viss sākās pēc vācu karaspēka iniciatīvas: 24. decembrī viņi sāka rotā tranšejas un dziedāja Ziemassvētku dziesmas jūsu valodā Uzklausot tos, britu kaujinieki pievienojās, atbildot ar Ziemassvētku dziesmām angļu valodā.
Tajā dienā notika apmaiņa ar Ziemassvētku dziesmām un apsveikumiem starp tiem, kuri pirms stundām ilgi cīnījās, un ka nākamā diena to turpinās. Šis pamiers mudināja viņus šajās dienās dalīties ar mieru ar klasesbiedriem, un svētki viņus pamudināja apmainīties ar dāvanām ar karavīriem pretējā pusē . Turklāt viņi izmantoja pamiera priekšrocības, lai apglabātu kritušos un apraudētu zaudējumus; Viņi to izdarīja kopā un noslēdza, lasot 23. psalma fragmentu (“Tas Kungs ir mans gans”).
Ir daudz aizraujošu stāstu, kas notika tajā dienā. Visā kaujas teritorijā lodes apstājās un karavīri varēja atpūsties . Lielākajā daļā vietu šī apcietināšanās ilga tikai vienu nakti, bet citās tā turpinājās līdz jaunajam gadam. Neskatoties uz priekšnieku iebildumiem, visa armija palika bez darba, svinot tik slikti, kā varēja tajās dienās, kad pārējā pasaule baudīja savu kompāniju.
Šis notikums bija unikāls un tika kritizēts no armijas priekšnieku puses. Nākamajā gadā šajās dienās tika uzdoti artilērijas bombardējumi, lai nodrošinātu, ka kaujinieki kaujas laikā nav mīkstinājušies. Vēl viens pasākums, lai izvairītos no tā mierīgs pamiers tas bija karaspēka rotācija pa sektoriem, lai izvairītos no pārāk lielas iepazīšanās ar ienaidnieku. Neskatoties uz to, viņi nevarēja novērst dažas mierīgas tikšanās starp abu pušu karavīriem.
Šie pamieru veidi ir ārkārtīgi izplatīti karos un ir zināmi kā neoficiāli armistiķi.
